Thứ Tư, 12 tháng 12, 2018

TRÒ HỀ CỦA “MẠNG LƯỚI NHÂN QUYỀN VN”

by Đắc Chí  |  at  12/12/2018 10:14:00 SA
Đắc Chí
Mấy ngày qua, một số cơ quan truyền thông như VOA, BBC, RFA, RFI... và một số blog, facebook của một số tổ chức, cá nhân thiếu thiện chí làm rùm beng về cái gọi là “Mạng lưới nhân quyền VN” trao “giải thưởng nhân quyền 2018” cho ba người Việt Nam là Hoàng Đức Bình, Trần Thị Nga và Phạm Đoan Trang. Qua cách đưa tin và ca ngợi những người này, cho thấy ý đồ và toan tính chống phá Việt Nam của tổ chức đã bày đặt ra “giải thưởng”.
“Mạng lưới nhân quyền VN” thực chất chỉ là một tổ chức trái pháp luật do một nhóm đối tượng chống phá Nhà nước Việt Nam đang sinh sống tại Mỹ là Nguyễn Thanh Trang, Lê Minh Nguyên, Ngô Văn Hiếu, Nguyễn Ngọc Quỳnh, Nguyễn Quốc Khải… lập nên từ năm 1997.
Sau khi thành lập, số đối tượng cầm đầu của “Mạng lưới nhân quyền VN” tăng cường móc nối, gây dựng quan hệ với các tổ chức ngoại vi của tổ chức khủng bố Việt Tân và các tổ chức nhân quyền quốc tế như Ân xá quốc tế, Nhà báo không biên giới, Quan sát nhân quyền… để tán phát những tài liệu vu cáo, xuyên tạc nhằm chống phá Nhà nước Việt Nam về vấn đề “dân chủ, nhân quyền”.
Nổi lên các hoạt động gần đây của “Mạng lưới nhân quyền VN” là vận động một số dân biểu, nghị sĩ Mỹ không có thiện cảm với Việt Nam bảo trợ nhằm thông qua “Dự luật Nhân quyền cho Việt Nam”; gửi “thư ngỏ” cho Tổng thống Mỹ và một số dân biểu, nghị sĩ thuộc lưỡng viện Mỹ kêu gọi áp đặt 3 điều kiện về “dân chủ, nhân quyền” đòi Việt Nam phải thả tự do cho tất cả các đối tượng hiện đang chịu án tù vì có hành vi vi phạm pháp luật mà họ vẫn gọi là “tù nhân tôn giáo”, “tù nhân chính trị” hoặc “tù nhân lương tâm”....; gia tăng vận động một số nghị sĩ Quốc hội Mỹ gây áp lực để Bộ Ngoại giao Mỹ đưa Việt Nam trở lại danh sách “CPC”….
Từ năm 2002, nhân “Ngày nhân quyền quốc tế”, số cầm đầu “Mạng lưới nhân quyền VN” còn tổ chức trao “giải thưởng nhân quyền” hàng năm cho số đối tượng cực đoan chống đối trong nước, mà chúng gọi là “các nhà hoạt động dân chủ, nhân quyền xuất sắc trong nước”, tiêu biểu như: Nguyễn Đan Quế, Lê Quang Liêm, Phan Văn Lợi, Hoàng Minh Chính, Trần Anh Kim, Đỗ Nam Hải, Nguyễn Chính Kết, Nguyễn Văn Đài và Lê Thị Công Nhân... để khuyến khích, động viên và trợ giúp tài chính cho các đối tượng chống đối này.
Ðiểm qua vài gương mặt được nhận các “giải thưởng nhân quyền” là đủ thấy tiêu chí của các giải thưởng này rất cụ thể là: càng chống đối chính quyền thì càng nhận được nhiều giải thưởng. Ðơn cử 03 trường hợp vừa được cái gọi là “Mạng lưới nhân quyền VN” trao “giải thưởng nhân quyền năm 2018” chẳng hạn. Ðây là những đối tượng đã có hành vi vi phạm pháp luật Việt Nam với những tội danh khác nhau,  mang danh hoạt động “dân chủ, nhân quyền” nhưng thực chất là chống đối chính quyền, đi ngược lại lợi ích của đất nước.
Hoàng Đức Bình từng tham gia một số tổ chức, hội, nhóm chống đối, như “NoU Sài Gòn”, “Phong trào Lao động Việt”. Ngày 25/12/2015, Hoàng Đức Bình tiến hành rải tờ rơi tại TP HCM và bị Công an TP HCM bắt tạm giữ 24 tiếng, để điều tra hành vi rải tờ rơi lôi kéo người tham gia “Nghiệp đoàn độc lập”; bị phạt vi phạm hành chính 24.000.000 đồng về hành vi vi phạm quy định về tàng trữ, phát hành xuất bản phẩm và sản phẩm in không phải là xuất bản phẩm, nhưng Bình không nộp phạt, trốn về Nghệ An. Sau khi trở về Nghệ An, Hoàng Đức Bình thường xuyên đăng tải, chia sẻ trên FB cá nhân những thông tin, tài liệu tuyên truyền chống phá Nhà nước, cổ vũ phong trào đa nguyên, đa đảng. Lợi dụng sự cố môi trường biển miền Trung, với tư cách Phó chủ tịch “Phong trào Lao động Việt”, Hoàng Đức Bình đã xúc tiến, thành lập “Hiệp hội ngư dân miền Trung” với ý đồ tạo dựng tổ chức ngoại vi, tập hợp lực lượng, lôi kéo giáo dân, ngư dân miền Trung tham gia vào tổ chức; tìm chọn “hạt nhân” kích động biểu tình, phá rối an ninh trật tự... Tháng 2/2018, Hoàng Đức Bình bị tuyên phạt 14 năm tù về 02 tội: “Chống người thi hành công vụ” và “Lợi dụng quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền và lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân”.
Tiếp đến, Trần Thị nga cũng có “thành tích” chống đối tương đối “nổi bật”. Trong khoảng thời gian từ năm 2014 đến tháng 1/2017, Trần Thị Nga đã trực tiếp lập các tài khoản Blog, Facebook cá nhân và trang Youtube, làm ra, tàng trữ, sử dụng trang mạng xã hội đăng tải 13 video Clip có nội dung xuyên tạc đường lối, chính sách của Đảng và Nhà nước; phỉ báng chính quyền nhân dân; tuyên truyền những luận điệu chiến tranh tâm lý, truyền bá những tư tưởng phản động, gieo rắc sự nghi ngờ, gây hoang mang trong nhân dân... nhằm mục đích chống Nhà nước Cộng hòa XHCN Việt Nam. Ngoài ra, Trần Thị Nga còn trả lời phỏng vấn các đài, báo phản động ngoài nước để cung cấp những thông tin, tình hình sai lệch về hoạt động của Cơ quan cán bộ, công chức, lãnh đạo Đảng, Nhà nước; viết, dán nhiều biểu ngữ có nội dung bôi nhọ các đồng chí lãnh đạo Đảng, Nhà nước, lực lượng Công an, tẩy chay bầu cử Quốc hội khóa XIV và Hội đồng nhân dân các cấp nhiệm kỳ 2016 - 2021. Tháng 12/2017, Trần Thị Nga bị tuyên phạt 9 năm tù về “Tuyên truyền chống Nhà nước CHXHCN Việt Nam”.
Hay như Phạm Đoan Trang, mặc dù đến nay Trang chưa bị xử lý chính thức về mặt hình sự, nhưng nếu theo dõi tình hình Việt Nam, bất cứ ai cũng có thể nhận diện được bản chất thật sự của đối tượng này. Trang từng được tổ chức khủng bố Việt Tân đưa ra nước ngoài huấn luyện, đào tạo về phương pháp đấu tranh bất bạo động, thậm chí ả này còn được Việt Tân đưa sang Mỹ để “tu nghiệp”, “tập dượt” và thiết lập quan hệ với những nhân vật thù địch với Việt Nam trong giới chức Mỹ nhằm phục vụ cho ý đồ chống phá lâu dài. Trang cũng thường xuyên viết, đăng, phát tán trên các trang mạng xã hội các bài viết có nội dung, thông tin tiêu cực, gây phương hại đến trật tự an toàn xã hội; xuyên tạc, xúc phạm tổ chức Đảng và Nhà nước; tạo tâm lý người xem có cái nhìn không đúng về các chủ trương, đường lối của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước…
Như vậy có thế thấy, việc trao “giải thưởng nhân quyền” cho các đối tượng đã đề cập ở trên, xét về thực chất là vô giá trị, chỉ là những trò hề phô diễn để hà hơi tiếp sức cho một số kẻ chống phá Việt Nam./.

VỤ ĐÒI ĐẤT 29, NHÀ CHUNG: TOÀ GP HÀ NỘI TIẾP TỤC GẶP BẤT LỢI

by Hải An Phạm  |  at  12/12/2018 08:58:00 SA
Nói cho vuông, đến thời điểm hiện tại những bất lợi mà Toà tổng giáo phận gặp phải đều liên quan tới quá khứ, từ quá khứ. 

Nếu như trước đó là liên quan tấm bằng khoán điền thổ có từ thời Pháp thì mới đây, cư dân mạng với sự tài tình của mình đã phát hiện thêm tình tiết bất lợi mới. Người tiếp tục tạo ra bất lợi cho vụ đòi đất trong thời điểm hiện tại đối với khu đất tại 29, Nhà Chung lần này không phải là một Linh mục hay một giáo dân hạng xoàng nào đó. Mà là tổng giám mục Tổng giáo phận hẳn hoi. 

Nguyên Tổng Giám mục Tổng giáo phận Hà Nội Ngô Quang Kiệt (Nguồn: Fb). 

Người đang được nói đến không ai khác là nguyên Tổng Giám mục Tổng giáo phận Hà Nội Ngô Quang Kiệt. Ông đảm nhiệm cương vị Tổng giám mục Tổng giáo phận Hà Nội từ năm 2005 - 2010, từ 2010 đến nay với thành tích trong vụ đòi đất 42 Nhà Chung năm 2009 khiến Toà thánh Vatican phiền lòng nên ngài được nghỉ hưu vĩnh viễn dù tuổi đời còn rất trẻ và đang trên đỉnh cao của đời tu hành. 

Trở lại với câu chuyện được nói đến, theo một số nguồn tin qua xác nhận là chính thống, có độ tin cậy cao: Trong một nỗ lực gây bất ổn xã hội bằng cách kích động giáo dân tụ tập, gây rối, đòi lại khu đất 42 phố Nhà Chung, phát biểu trong cuộc họp với chính quyền thành phố Hà Nội vào hôm thứ Bảy, ngày 22/9/2008, của TGM Hà Nội Ngô Quang Kiệt nói:

"Chúng tôi không chanh chấp với nhà nước.

Bằng chứng đó là, như ông chủ tịch có nói đó, trong tờ kê khai của linh mục Nguyên Tùng Cương, lúc đó là quản lý tòa Tổng Giám Mục, có 95 cơ sở. Chúng tôi có đòi cơ sở nào đâu, vì những cơ sở đó thực sự dùng vào những lợi ích chung.

Chẳng hạn như cái trường Hoàn Kiếm, chúng tôi không bao giờ nói tới. Bệnh viện Xanh Pôn chúng tôi không bao giờ dám nói tới. Bệnh viện Bài Lao không bao giờ chúng tôi dám nói tới, vì sử dụng vào lợi ích chung".

Nhưng khách san Láng Hạ chúng tôi sẽ nói tới, bởi vì sử dụng vào mục đích kinh doanh. Và cái Tòa Khâm Sứ đã thành cái nơi sàn nhảy, đã thành cái nơi kinh doanh buôn bán, đã có cái dấu hiệu buôn bán chia chác để làm cái trung tâm thương mại. Chúng tôi nói tới bởi vì nó rơi vào tay tư nhân thế nên chúng tôi nói, thế nên chúng tôi không tranh chấp với nhà nước.

Nhưng chúng tôi nói lên cái tiếng nói của công lý. Bằng chứng cái trường Hoàn Kiếm bên cạnh, chúng tôi có bao giờ dám đòi đâu. Bởi vì nó phục vụ lợi ích chung, các bệnh viện nó phục vụ lợi ích chung. Do đó, chúng tôi xin nhắc lại, chúng tôi rất mong muốn xây dựng một khối đại đoàn kết dân tộc."

Theo đó, có 2 điểm cần được lưu ý trong phát biểu của Tổng Giám mục Ngô Quang Kiệt tại thời điểm năm 2009 trong cuộc làm việc với UBND TP Hà Nội trên cương vị chủ chăn cao nhất của Toà tổng giáo phận Hà Nội. 

Một là, ông này khẳng định giáo hội Công giáo (cụ thể là Toà tổng giáo phận Hà Nội) không tranh chấp với nhà nước. Ông cũng thừa nhận trong quá khứ, Linh mục Nguyễn Tùng Cương đã bàn giao 95 cơ sở của đạo Công giáo cho chính quyền quản lý và điều quan trọng là vì những cơ sở đó được sử dụng vào mục đích công ích nên Giáo hội không đòi lại. 

Đây có thể xem là lập trường của phía Toà Tổng giáo phận Hà Nội đối với 95 khu đất đã được bàn giao trước năm 1961 mà trên cương vị người đứng đầu Toà tổng giáo phận Hà Nội khi đó, Giám mục Ngô Quang Kiệt đã nói ra. Trong thực tế, khu đất tại 42 Nhà Chung, Toà tổng giáo phận Hà Nội từng đòi này cũng đã được sử dụng xây dựng công viên, phục vụ các sinh hoạt chung của người dân tại địa bàn. 

Hai là, vấn đề thứ hai có liên đới đối với vấn đề thứ nhất. Rằng, khu đất tại 29, Nhà Chung hiện tại đã được sử dụng vào mục đích giáo dục và thực tế từ năm 1980 đến nay, cơ sở giáo dục này là ngôi nhà chung của nhiều thế hệ học sinh tại Hà Nội, trong đó có con em giáo dân trên địa bàn. 

Với việc đòi lại khu đất, phải chăng Toà tổng giáo phận Hà Nội đang lật lọng và cho rằng, phục vụ lĩnh vực giáo dục không phải là công ích????? 

Sau những gì đã chỉ ra, điều mà tôi quan tâm nhất là khi chứng kiến những điều đã xảy ra, nhất là việc 17 Linh mục kéo đến trụ sở tiếp dân để chất vấn mới đây. Giám mục Ngô Quang Kiệt hiện đang hưu dưỡng tại Dòng Châu Sơn, huyện Nho Quan, tỉnh Ninh Bình sẽ nghĩ gì? Hay chăng, đám Linh mục từng là thuộc cấp này đang nhân vụ việc để hạ bệ hình ảnh và uy tín từng gây dựng của ông này suốt nhiều năm? 

An Chiến

Thứ Hai, 10 tháng 12, 2018

VỤ ĐÒI ĐẤT 29, NHÀ CHUNG: TGP HÀ NỘI THẤT LÝ LẪN TÌNH

by Hải An Phạm  |  at  12/10/2018 12:21:00 CH
Có một điều đã được xác lập trung vụ đòi đất tại 29, Nhà chung hiện là trường tiểu học Tràng An Hà Nội là khu đất nói trên từng thuộc quyền sở hữu của Toà tổng giáo phận Hà Nội. Cụ thể hơn, đó là trụ sở của trường tư thục Dũng Lạc, một cơ sở đào tạo của Giáo hội Công giáo Hà Nội từ khá sớm. Tấm bằng khoán điền thổ có từ thời Pháp được Hồng y Nguyễn Văn Nhơn, Giám mục Chu Văn Minh gửi trong đơn kiến nghị khẩn cấp lẫn nội dung phát biểu của 17 Linh mục thuộc Toà tổng GP tới làm việc tại trụ sở tiếp công dân Quận Hoàn Kiếm cho thấy rất rõ điều đó. 
Trường Tiểu học Tràng An tại 29, Nhà Chung, HN, nguồn: FB. 

Tuy nhiên, việc Linh mục Nguyễn Tùng Cương sau này là Giám mục Hải Phòng, khi còn được giao quản lý Nhà chung đã bàn khu đất cùng với 94 khu đất nữa cho chính quyền quản lý, thống nhất sử dụng. Điều đó khiến cho tấm bằng khoán điền thổ còn khá rõ, được bảo quản công phu trở nên mất giá trị. 

Và không chỉ thất lý về mặt giá trị pháp lý, Toà tổng gp Hà Nội còn thất cả tình. 

Rõ ràng, ngôi trường Tiểu học Tràng An - Hà Nội đã hoạt động khá lâu; để phục vụ cho việc dạy và học thì rất nhiều hạng mục đã được xây dựng. Việc dạy và học đã diễn ra từ lâu và tại đây không chỉ có con em người lương, mà cả Giáo dân cũng theo học. Việc học là việc công ích, việc mà dù lương hay giáo, chính quyền hay giáo hội đều ủng hộ và chung tay góp sức, để việc học được tốt hơn. 

Vậy mà, chỉ vì một tấm bằng khoán điền thổ đã hết giá trị, chỉ vì để khuôn viên toà Tổng Giáo phận được rộng hơn (mặc dù nhu cầu không quá cấp thiết); và cũng chỉ vì thể theo nguyện vọng của một bộ phận Linh mục liên quan (trong đó có đám Lm Dòng chúa cứu thế) và vài ba cựu học sinh trường Dũng Lạc hoài cổ, muốn níu giữ lại ký ức đã qua... mà Toà tổng Giáo phận đã hết lần này đến lần khác có đơn đòi lại đất... 

Ai cũng hiểu, Giáo hội luôn chăm lo cho giáo dục, điều đó sẽ dễ dàng thấy. Việc hiện nay nhiều cơ sở đạo Công giáo đang chung tay, thậm chí vi phạm luật trong việc dấn thân công việc đào tạo càng cho thấy rất rõ điều đó. Song với việc đòi lại đất đã là một cơ sở dạy học thì dù có lí lẽ thế nào, dù trăm lần đúng thì cũng sẽ trở nên bị thất lý, lẫn tình... 

Hi vọng, Toà Tổng giáo phận và cách riêng TGM Vũ Văn Thiên khi nhậm chức sẽ thấy rõ điều đó để dừng lại khi chưa quá muộn. 

An Chiến

Chủ Nhật, 9 tháng 12, 2018

GIÁM MỤC PHỤ TÁ GP HƯNG HÓA (HÀ NỘI) SẼ LÀM GIÁM MỤC GP VINH

by Hải An Phạm  |  at  12/09/2018 09:03:00 SA
Nguồn tin từ một FB là người công giáo GP Vinh hiện đang sinh sống tại Hà Tĩnh  "FB Áo Tơi, cho biết: "Thông tin chính thức, Giáo phận Hà Tĩnh sẽ được công bố thành lập trước 30/12/2018. Hiện đã có các Quyết định của Tòa thánh Vatican và Chính phủ Việt Nam.

Địa bàn Giáo phận Hà Tĩnh bao gồm hai tỉnh Hà Tĩnh và Quảng Bình. Đức Cha Phao lô Nguyễn Thái Hợp sẽ là Giám mục tiên khởi của Giáo phận Hà Tĩnh.

Về Giáo phận Vinh, Đức Cha Anphongso Nguyễn Hữu Long sẽ là Giám mục Chính toà, Đức cha Phê rô Nguyễn Văn Viên là Giám mục phó Giáo phận Vinh.

Đây là những quyết định hợp lý, vì Giáo phận Vinh hiện nay trải dài trên ba tỉnh Nghệ An, Hà Tĩnh, Quảng Bình; có số Giáo dân đông thứ hai ở Việt Nam, sau Giáo phận Xuân Lộc; công tác Mục vụ gặp muôn vàn khó khăn.

Đức cha Phao lô Nguyễn Thái Hợp là người có kinh nghiệm để kiến thiết và xây dựng bộ máy cho Giáo phận Hà Tĩnh. Nhưng Ngài đã trên 70 tuổi nên sức khỏe có phần hạn chế. Xin mọi người cầu nguyện cho các Ngài và cầu nguyện cho hai Giáo phận". 
Giám mục Nguyễn Hữu Long, Giám mục phụ tá Giáo phận Hưng Hóa đã được tòa thánh Vatican chọn làm Giám mục chính tòa GP Vinh khi tách lập (Nguồn: FB). 

Theo nguồn tin này thì Giám mục GP Vinh hiện tại Nguyễn Thái Hợp sẽ được tòa thánh luân chuyển làm Gm tiên khởi của Gp mới khi được chia tách. Kế nhiệm, thay thế Gm Hợp tại Gp Vinh sẽ là Giám mục Anphongso Nguyễn Hữu Long, hiện là Giám mục phụ tá GP Hưng Hóa, có trụ sở đóng tại Tx Sơn Tây, TP Hà Nội. 

Qua tìm hiểu, trước khi được tòa thánh cất nhắc vào vị trí Giám mục chính tòa GP Vinh sau khi chia tách, GM Nguyễn Hữu Long có hơn 5 năm làm Giám mục Phụ tá Giáo phận Hưng Hóa cho Giám mục Vũ Tất. 

Giám mục Long "sinh ngày 25 tháng 1 năm 1953, tại Làng Rùa, huyện Thanh Oai, thành phố Hà Nội. Sau khi ông ra đời không lâu, gia đình ông di cư vào Nam, sinh sống tại Đà Nẵng. Gia đình ông có ba người là tu sĩ: anh ông làm linh mục chánh xứ xứ Tam Kỳ, giáo phận Đà Nẵng, em út của ông làm linh mục tại giáo phận Regina (Canada), và ông. Ông cho rằng cha mẹ và anh chị em của mình là những giáo hữu bình thường, ít học, nhưng có lòng tin kính Chúa và giữ đạo tốt, gia đình có thói quen không bỏ giờ kinh tối. Ông kể lại rằng: Cha mẹ tôi thường bảo: “Mỗi ngày ta nhận được bao nhiêu ơn Chúa, mà tối đến không có lời kinh cám tạ Chúa, coi sao được” ! Trong những năm khó khăn, thấy gia đình bị khốn đốn ở vùng kinh tế mới, hai anh em chúng tôi nảy ý định xin về giúp gia đình một thời gian rồi sau tu tiếp, nhưng cha mẹ tôi cương quyết: “Các con cứ việc đi theo Chúa, không phải bận tâm tới gia đình, cứ coi như cha mẹ và các em chết hết rồi” ! Trong những lá thư gửi cho chúng tôi, ba tôi thường kết thúc như sau: “Ba mẹ và các em hằng cầu xin Chúa cho các con được ơn bền đỗ trong nhà Chúa”.

Từ năm 1965 đến năm 1972, ông vào Tiểu chủng viện Thánh Gioan ở Ðà Nẵng. Từ năm 1972 đến năm 1975, ông học Triết tại Ðại chủng viện Hòa Bình, thuộc Giáo phận Ðà Nẵng. Từ năm 1975 đến năm 1978, học Thần học Tại Tòa Giám mục Đà Nẵng.[1], vừa học ông vừa đi làm để mưu sinh. Ông từng làm nghề thợ nhuộm, hớt tóc, vấn thuốc lá,.. ông còn cho biết mà đến bây giờ, tôi vẫn còn nhớ những kỷ niệm cười ra nước mắt khi cầm tông đơ hớt tóc.

Từ năm 1978 đến năm 1982, ông thi hành nghĩa vụ thanh niên tại công trường thủy lợi Phú Ninh- Quảng Nam trong ba năm rưỡi; đến năm 1982 ông trở về, lặng lẽ tiếp tục tu học và lao động cho đến ngày chịu chức linh mục.

Trước khi được bổ nhiệm Giám mục Phụ tá GP Hưng Hóa, Giám mục Long có 3 năm làm Giám đốc trường Đại chủng viện Xuân Bích, TGP Huế từ 2011 - 2013. 

Từ năm 2013, sau khi thụ phong Giám mục Phụ tá, Giám mục Long được Ban thường vụ Hội đồng Giám mục VN chọn làm Chủ tịch Ủy ban Loan Báo Tin Mừng thuộc Hội đồng Giám mục Việt Nam, đến nay. 

Là người hoạt động mục vụ với xu hướng ôn hòa, tránh đối đầu với chính quyền, hi vọng sau khi về làm giám mục Gp Vinh, giám mục Long sẽ có những cải cách cần thiết để thay đổi và làm thuần túy hóa GP Vinh hiện nay. 

Một chi tiết cũng cần nhắc lại khi nói tới Giám mục Nguyễn Hữu LOng, ông là người luôn sốt sắng với đức tin và những vấn nạn đang tồn tại trong Giáo hội. Bài viết “LINH MỤC VIỆT NAM HÔM NAY ĐANG TRONG CƠN LỐC TỰ DO CÓ PHẦN KHÔNG LÀNH MẠNH …” gần như đã cho thấy tất cả. Xin được trích dẫn một vài đoạn trong bài viết khiến hàng ngũ chức sắc đạo Công giáo tỉnh thức này: "Nguy cơ của linh mục là được giáo dân quý mến thái quá, coi linh mục như Chúa : “Cha nói là Chúa nói”, “Ai vâng lời cha là vâng lời Chúa”, muốn chào cha thì phải “xin phép lạy cha”!… Điều đó dễ khiến linh mục quên mất sự dòn mỏng, yếu đuối, bất xứng… của mình.
- Đó đây, thỉnh thoảng, đã có những lời bình phẩm linh mục này hách dịch, cha kia ăn nói linh tinh, lối sống không phù hợp… Một phần lỗi, phải nhận rằng do giáo dân đã quá đề cao linh mục. Xin đừng nâng linh mục lên cao quá, để rồi thất vọng khi thấy linh mục không được như mình mong đợi". 

Đó là những dấu hiệu tốt lành cho Gp Vinh trong thời gian tới. Vấn đề còn lại chỉ phù thuộc vào cách ứng xử của cả hai bên. 

An Chiến

Thứ Năm, 6 tháng 12, 2018

17 LINH MỤC TGP HÀ NỘI CÓ LẠM QUYỀN BỀ TRÊN?

by Hải An Phạm  |  at  12/06/2018 03:34:00 SA
Như nhiều thông tin đã cho biết, mặc dù Toà thánh đã chính thức chấp nhận để Hồng y Nguyễn Văn Nhơn, nghỉ cương vị Tổng Giám mục TGP Hà Nội để hưu dưỡng; đồng thời bổ nhiệm Giám mục Vũ Văn Thiên (Giám mục GP Hải Phòng) làm Tổng Giám mục thay thế. Song TGM Vũ Văn Thiên chưa nhận chức chính thức nên Toà tổng giáo phận Hà Nội đang trống toà. Tại tổng Giáo phận Hà Nội mặc dù hiện đang có Giám mục phụ tá Toà tổng giáo phận Hà Nội Chu Văn Minh nhưng do không giao quyền. 
Toà tổng giáo phận Hà Nội (nguồn: FB). 

Trong bối cảnh đó thay vì chờ đến khi có tân Tổng Giám mục thì mới làm việc với chính quyền liên quan vụ đòi đất thông qua đơn kiến nghị khẩn cấp ngày 5/11/2018 do Hồng y Nguyễn Văn Nhơn và Giám mục Chu Văn Minh ký. Nhóm gồm 17 Linh mục thuộc Toà tổng giáo phận Hà Nội đã đến làm việc bất chấp trước đó lịch hẹn đã không được bố trí. 

Đó là chưa nói, có thông tin việc Hồng y Nhơn, Giám mục Minh ký đơn kiến nghị khẩn cấp là do sức ép từ các Linh mục này mặc dù cả hai vị đều không muốn ký vì biết sẽ thất lý và không có cơ sở để chính quyền xử lý. 

Và với việc tiếp tục đến làm việc với đại diện chính quyền khi Toà Tổng Giáo phận đang trống toà càng cho thấy, các Linh mục này hoàn toàn có động cơ để đẩy nhanh việc đòi đất; cũng như gia tăng sức lên chính quyền nhằm đạt được mục đích trước những điều sắp đến. 

Đã có những yêu sách được các Linh mục này nêu lên tại cuộc làm việc với đại diện ban tiếp công dân Quận Hoàn Kiếm như: "Đơn thư khẩn cấp đã gửi đi gần một tháng nhưng chưa được giải quyết/ Trong khi gửi đơn khẩn cấp, tại sao phía chính quyền vẫn tiếp tục thi công công trình trên khu vực đất/ Đề nghị Quận Hoàn Kiếm có cuộc đối thoại với Tòa Giám mục vào một ngày cụ thể, trước ngày 18.12.2018/ Quận Hoàn Kiếm cho dừng việc thi công công trình tại số 29 số Nhà Chung ngay lập tức". 

Nhưng như đã đề cập, chính quyền Hà Nội, Quận Hoàn Kiếm có lí do để chưa trả lời đơn kiến nghị khẩn cấp của Toà tổng giáo phận bởi, khi Toà tổng giáo phận đang trống toà thì việc có nội dung trả lời đi nữa sẽ không giải quyết được vấn đề gì. Còn việc chưa dừng việc xây dựng thì cần biết, không phải đến hôm nay công trình mới được xây dựng mà đã xây dựng từ lâu; với lại, trong các văn bản, lần đối thoại trước đó, đại diện chính quyền, nhà trường đã nói rõ căn cứ pháp lý cũng như những điều kiện liên quan... Việc dừng lại vì một kiến nghị lưng chừng vì thế cũng không cải thiện được tình hình mà chỉ làm chậm tiến độ hoàn thiện công trình phục vụ việc dạy và học của nhà trường mà thôi. 

Riêng với "Đề nghị Quận Hoàn Kiếm có cuộc đối thoại với Tòa Giám mục vào một ngày cụ thể, trước ngày 18.12.2018" rất có thể sẽ được chính quyền Hà Nội cùng Quận Hoàn KIếm thực hiện, trước khi có trả lời chính thức hoặc thay thế nội dung được trả lời. 

An Chiến

Thứ Tư, 5 tháng 12, 2018

NỰC CƯỜI: ĐÁM “DÂN CHỦ” TẠI HÀ NỘI ĐỀ CỬ TRẦN HUỲNH DUY THỨC GIẢI NOBEL HÒA BÌNH

by Đắc Chí  |  at  12/05/2018 12:49:00 SA
Đắc Chí
Thật nực cười cho những kẻ như: Nguyễn Thúy Hạnh, Nguyễn Thị Tâm, Lê Trọng Hùng, Phan Vân Bách... khi đang kêu gọi một cuộc vận động cho một đối tượng từng cầm đầu lập ra tổ chức phản động có tên gọi “Nhóm nghiên cứu Chấn” để đề ra đường lối, kế hoạch hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân và hiện đang phải chấp hành bản án 16 năm tù về tội “Hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân” như Trần Huỳnh Duy Thức được đề cử giải thưởng Nobel Hòa bình.
Theo Bách khoa toàn thư mở Wikipedia: Giải Nobel Hòa bình (tiếng Thụy Điển và tiếng Na Uy: Nobels fredspris) là một trong năm nhóm giải thưởng ban đầu của Giải Nobel. Theo nguyện vọng ghi trong di chúc của Alfred Nobel, Giải Nobel hòa bình nên được trao “cho người đã có đóng góp to lớn trong việc đẩy mạnh tình đoàn kết giữa các quốc gia, trong việc giải trừ hoặc hạn chế các lực lượng vũ trang và trong việc tổ chức hay xúc tiến các hội nghị hòa bình”.
Có ý kiến thẳng thừng cho rằng: chiêu trò kêu gọi một cuộc vận động Trần Huỳnh Duy Thức được đề cử giải Nobel Hoà bình suy cho cùng là cách để vận động, thêm điểm cho Thức sang định cư ở nước ngoài khi nó na ná với giai đoạn trước khi Nguyễn Ngọc Như Quỳnh (Blogger Mẹ Nấm) được vận động để sang Mỹ. Dạo ấy, “Mẹ Nấm” cũng được vận động, được đề cử giải Nobel Hoà Bình và kết quả ả đã cùng gia đình được sang Mỹ hồi tháng 10/2018.
Qua chuyện này cho thấy rõ hơn sự liên kết giữa đám “dân chủ” bên ngoài với Trần Huỳnh Duy Thức ở trong trại. Nếu như bên trong trại giam Thức đang cố tình dựng lên những khó khăn mà anh ta đang phải đối diện như bị đánh đập, bị đầu độc... thì bên ngoài, đám lưu manh núp bóng dân chủ không nhờ mà đã ngay lập tức lên án, rồi không chỉ yêu cầu thế này, thế kia mà vận động để Thức được danh hiệu danh tiếng của thế giới như là một cách để “đánh bóng tên tuổi”, thu hút sự chú ý để các thế lực bên ngoài can thiệp cho Thức được đi định cư ở nước ngoài.
Xem ra, chừng nào chưa được đi nước ngoài định cư thì Thức và đám đồng đảng sẽ còn dở nhiều trò bẩn thỉu./.

Thứ Ba, 4 tháng 12, 2018

VỀ LÍ DO CHÍNH QUYỀN HÀ NỘI CHƯA TRẢ LỜI ĐƠN CỦA TOÀ TÔNG GIÁM MỤC HÀ NỘI VỀ KHU ĐẤT 29, NHÀ CHUNG

by Hải An Phạm  |  at  12/04/2018 03:30:00 SA
Mới hôm qua, theo nguồn tin từ trang Truyền Thông Thái Hà , "Lúc 14 giờ 15 hôm nay, thứ Hai, 03.12, 17 linh mục thuộc Tổng Giáo Phận Hà Nội đã đến Ủy Ban Nhân Dân Quận Hoàn Kiếm (số 126 Hàng Trống, Hoàn Kiếm, Hà Nội) yêu cầu phía quận Hoàn Kiếm cho dừng việc thi công và giải quyết đơn khiếu nại liên quan đến công trình quận Hoàn Kiếm làm chủ đầu tư tại số 29 phố Nhà Chung, phường Hàng Trống, quận Hoàn Kiếm, Hà Nội.
17 Linh mục được đón tiếp tại Trụ sở tiếp công dân Quận Hoàn Kiếm (Nguồn: Truyền thông Thái Hà). 

Trong số 17 linh mục đến UBND có cha Anphongsô Phạm Hùng, Chánh văn phòng Tòa Tổng Giáo phận, cha Tôma Aq. Nguyễn Xuân Thuỷ, Quản lý Tổng Giáo phận, cha Antôn Nguyễn Văn Thắng, Chính xứ Nhà Thờ Chính Tòa, cha Brunô Phạm Bá Quế, Trưởng ban Caritas - Bác ái xã hội, cha Phaolô Nguyễn Trung Thiên, Chính xứ Hàm Long - Quản hạt Chính Tòa, cha Gioan B. Lê Xuân Tuyến, chính xứ Hàng Bột…". 

Điều đáng nói là mặc dù trước khi đến, đại diện nhóm Linh mục này đã liên hệ với đại diện Phòng Nội vụ Quận Hoàn Kiếm có tên là Quang để xếp lịch. Ông Quang sau khi xin ý kiến và kiểm tra lịch đã thông báo lại là lãnh đạo UBND Quận bận họp và xử lý việc theo kế hoạch khác nên đã đề nghị các Linh mục đến làm việc vào dịp khác. 

Tuy nhiên, bất chấp điều đó, nhóm Linh mục này vẫn đến phòng Tiếp dân để yêu cầu được làm việc. Và tại đây, trưởng ban tiếp công dân Quận Hoàn Kiếm Nguyễn Thị Hồng Hoa đã đón và đề nghị các Linh mục phản ánh các nội dung cần trao đổi và Ban tiếp dân sẽ báo cáo lại Lãnh đạo Quận để xử lý, có trả lời tới các Linh mục sau đó. Thực tế này cũng được trang Truyền Thông Thái Hà xác nhận: "Đến trụ sở UBND, các linh mục được hướng dẫn vào phòng tiếp dân. Tại đây, bà Nguyễn Thị Hồng Hoa, trưởng ban tiếp công dân Quận đã đón sẵn và bà là người trao đổi chính với các linh mục trong khoảng 1 giờ đồng hồ. Linh mục Anphongsô Phạm Hùng giới thiệu đoàn với bà Hoa và cho biết, đoàn muốn gặp lãnh đạo Quận Hoàn Kiếm để trao đổi liên quan đến công trình đang thi công tại số 29, phố Nhà Chung.

Bà Hoa cho biết, lãnh đạo Quận không có mặt tại trụ sở Ủy ban, các vị đã có lịch làm việc trước nên không tiếp đoàn được. Bà Hoa nói các linh mục có đề nghị gì, thì thư ký sẽ ghi vào biên bản tiếp công dân để bà trình lãnh đạo sau". 

Lãnh đạo Quận, cụ thể là ông Phạm Tuấn Long, Phó chủ tịch UBND Quận Hoàn Kiếm cũng đã cố gắng sắp xếp về để làm việc với các Linh mục nhưng do không kịp nên không thực hiện được. 

Nói như thế để thấy, Chính quyền Quận Hoàn Kiếm đã cầu thị và chu đáo trong việc tiếp đoàn, có chăng các Linh mục đã cố tình có mặt và gây chuyện tại trụ sở tiếp dân mà thôi. 

Trước khi về: "Linh mục Phaolô Nguyễn Trung Thiên, Chính xứ Hàm Long nói với ông Quang: các ý kiến đã được cô thư ký ghi lại, chúng tôi cũng đã nói, ông chỉ chụp lại là được, không cần nói lại nữa. Nếu có phải tóm tắt, tôi tóm tắt để ông rõ:

- Đơn thư khẩn cấp đã gửi đi gần một tháng nhưng chưa được giải quyết

- Trong khi gửi đơn khẩn cấp, tại sao phía chính quyền vẫn tiếp tục thi công công trình trên khu vực đất

- Đề nghị Quận Hoàn Kiếm có cuộc đối thoại với Tòa Giám mục vào một ngày cụ thể, trước ngày 18.12.2018.

- Quận Hoàn Kiếm cho dừng việc thi công công trình tại số 29 số Nhà Chung ngay lập tức". 

Có thể, cái chưa được của Quận Hoàn Kiếm trong sự việc là chưa có phản hồi chính thức đối với đơn kiến nghị khẩn cấp ngày 5/11/2018 của Toà Tổng Giáo phận Hà Nội có chữ ký của Hồng y Nguyễn Văn Nhơn và Giám mục Chu Văn Minh. Tuy nhiên cũng cần thấy, Toà Tổng Giáo phận Hà Nội đang trong thời khắc hết sức đặc biệt, khi đang sắp sửa có một cuộc chuyển giao lớn cương vị Tổng Giám mục Tổng Giáo phận, Giám mục Vũ Văn Thiên, Giám mục GP Hải Phòng sẽ thay thế Hồng y Nguyễn Văn Nhơn trên cương vị chủ chăn của Toà tổng Giáo phận. Cho nên, dễ hiểu với một vấn đề nhạy cảm như thế tại sao, Chính quyền Hà Nội, Quận Hoàn Kiếm chưa có trả lời. 

Bởi nếu trả lời với những gì đang có (nhất là khi có biên bản bàn giao đất của Linh mục Nguyễn Tùng Cương, Quản lý Toà tổng Giáo phận Hà Nội giai đoạn từ 1956 - 1961, trong đó có khu đất tại số 29, Nhà Chung thì kết quả vẫn sẽ không thay đổi. Và sự việc sẽ khác đi nếu có ai đó lợi dụng và có những động thái ảnh hưởng tới lễ tấn phong sắp tới của tân Tổng Giám mục Tổng giáo phận Hà Nội. 

Và tin chắc với mục đích tốt đẹp đó, việc trả lời đơn sẽ được thực hiện sau lễ tấn phong của tân Tổng Giám mục Hà Nội Vũ Văn Thiên, hoặc cũng có thể chính quyền Hà Nội sẽ tiến hành đối thoại với TGM Vũ Văn Thiên, các Linh mục liên quan thay vì trả lời đơn. 

An Chiến

Thứ Hai, 3 tháng 12, 2018

VIỆT NAM TIẾP TỤC ĐẠT ĐƯỢC NHIỀU THÀNH TỰU VỀ NHÂN QUYỀN

by Đắc Chí  |  at  12/03/2018 03:27:00 CH
Đắc Chí
“Việt Nam đã thực hiện xong 96,2% khuyến nghị về nhân quyền của Liên hiệp quốc và sẽ báo cáo tại kỳ Kiểm điểm Định kỳ Phổ quát Toàn cầu chu kỳ 3 của Hội đồng Nhân quyền Liên hợp quốc vào ngày 22/01/2019.”
Ông Đặng Hoàng Giang, Chánh văn phòng Bộ Ngoại Giao cho biết thông tin vừa nêu tại Hội thảo công bố Báo cáo quốc gia về nhân quyền UPR chu kỳ 3 của Hội đồng Nhân quyền Liên hợp quốc, được tổ chức vào ngày 3/12/2018 ở Hà Nội. Ông Giang còn cho biết thêm báo cáo này đã được được Thủ tướng Chính phủ phê duyệt ngày 17/10/2018 và nộp lên Hội đồng Nhân quyền ngày 22/10/2018.
Chánh văn phòng Bộ Ngoại Giao nhấn mạnh Việt Nam đã thực hiện xong 175 khuyến nghị trong tổng số 182 khuyến nghị, chiếm 96,2% cao hơn tỉ lệ 78% của chu kỳ 1 năm 2009 và báo cáo UPR của Việt Nam chu kỳ 3 năm 2019 do 18 bộ, ngành và các tổ chức xã hội tham gia thực hiện trên tinh thần nhất quán về bảo vệ và thúc đẩy quyền con người.
Bà Hoàng Thị Thanh Nga, Phó Vụ trưởng Vụ Các tổ chức quốc tế cho biết Việt Nam thực hiện các khuyến nghị về nhân quyền của Liên hợp quốc qua việc sửa đổi 96 văn bản luật, pháp lệnh về quyền con người; như Hiến pháp 2013, Bộ Luật Hình sự, Bộ Luật dân Sự…
Bà Nga nhấn mạnh, Việt Nam thực hiện 100% khuyến nghị về các quyền kinh tế, xã hội và văn hóa; Việt Nam đảm bảo quyền bình đẳng trước pháp luật của mọi công dân  thông qua các quyền dân sự; Việt Nam có 857 cơ quan báo chí và 50 triệu người dùng Internet, chiếm 54% dân số...
Tại buổi Hội thảo, bà Caitlin Wiesen, Giám đốc Quốc gia UNDP tại Việt Nam đã chúc mừng Chính phủ Việt Nam đã hoàn thành Báo cáo quốc gia UPR chu kỳ III, đồng thời nhấn mạnh tầm quan trọng đặc biệt của việc triển khai hiệu quả các khuyến nghị nhận được tại Phiên đối thoại tháng 1/2019 sắp tới, khẳng định UNDP sẽ tiếp tục hợp tác chặt chẽ với Chính phủ Việt Nam để triển khai những khuyến nghị này, qua đó góp phần bảo đảm và thúc đẩy ngày càng tốt hơn các quyền con người ở Việt Nam.
Được biết, cơ chế UPR được ra đời từ năm 2008 và là một trong những thành công nổi bật của Hội đồng Nhân quyền Liên hợp quốc do được xây dựng trên nguyên tắc minh bạch, công bằng, không phân biệt quốc gia lớn, nhỏ. Với chính sách nhất quán về bảo vệ và thúc đẩy các quyền con người, Việt Nam đặc biệt coi trọng cơ chế UPR và luôn thực hiện đầy đủ, nghiêm túc các nghĩa vụ và cam kết theo cơ chế UPR, trong đó có việc triển khai các khuyến nghị UPR đã chấp thuận.
Mặc dù trong thế giới đương đại còn nhiều quan điểm khác nhau về vấn đề nhân quyền song những thành tựu mà Việt Nam đạt được trong những năm vừa qua là bằng chứng không thể phủ nhận về nỗ lực của Việt Nam trong việc bảo đảm thực thi quyền con người./.

LẬT TẨY THỦ ĐOẠN XUYÊN TẠC VỀ PHIÊN TÒA XÉT XỬ HUỲNH THỤC VY

by Đắc Chí  |  at  12/03/2018 02:55:00 CH
Đắc Chí
TAND TP.Buôn Hồ (Đắk Lắk) hôm 30/11/2018 đã mở phiên tòa sơ thẩm xét xử Huỳnh Thục Vy (SN 1985, trú P.Thống Nhất, TX.Buôn Hồ) về tội “xúc phạm Quốc kỳ” theo Điều 276 BLHS năm 1999, sửa đổi, bổ sung năm 2009. Sẽ chẳng có gì đáng bàn nếu như không có chuyện một vài trang mạng ở nước ngoài (VOA, BBC, RFA...) đã đưa ra những cái nhìn hẹp hòi, thiển cận, xuyên tạc bản chất vụ án.
BBC dẫn lời ông Phil Robertson, Phó giám đốc khu vực Á châu Tổ chức “Theo dõi Nhân quyền” nói rằng: “Quyết định kết án tù đối với bà Huỳnh Thục Vy cho thấy Việt Nam tấn công mạnh mẽ tới đâu đối với các nhà hoạt động và các bloggers đấu tranh cho nhân quyền...”
Luật sư Đặng Đình Mạnh, người tham gia bào chữa cho Huỳnh Thục Vy cũng nói với BBC bằng một giọng điệu thường thấy: “Huỳnh Thục Vy vô tội, đây là một bản án bất công và là một vụ án có nhiều động cơ chính trị”.
Trong cùng một diễn biến khác, RFA dẫn lời Ông Nicholas Bequelin, Giám Đốc Khu Vực Đông và Đông Nam Á - Thái Bình Dương của Tổ chức “Ân xá Quốc tế” cũng đưa ra những đánh giá hết sức chủ quan, duy ý chí, xuyên tạc trắng trợn về tính công khai, dân chủ của phiên tòa cũng như những hành vi vi phạm pháp luật của Huỳnh Thục Vy: “...cáo buộc như thế chỉ nhằm bịt miệng một nhà hoạt động nhân quyền ôn hòa và nhiệt tâm. Đây là một biện pháp truy tố mang động cơ chính trị mà cơ quan chức năng Việt Nam tiến hành nhằm đối lại hoạt động không ngưng nghỉ của cô Huỳnh Thục Vy trong nỗ lực phơi bày những vi phạm nhân quyền tại Việt Nam và buộc giới cầm quyền phải chịu trách nhiệm”.
Theo cáo trạng của VKSND TX.Buôn Hồ, do ý thức coi thường pháp luật của Nhà nước, vào lúc 11 giờ ngày 1/9/2017, Huỳnh Thục Vy một tay cầm lá cờ Tổ quốc, một tay dùng bình sơn mi ni xịt sơn màu trắng lên chính giữa ngôi sao của 2 lá cờ do UBND phường Thống Nhất, TX.Buôn Hồ cắm trước số nhà 1222 và 1224, đường Hồ Chí Minh nhân kỷ niệm 72 năm ngày Cách mạng tháng tám và Quốc khánh nước 2/9/2017.
Sau khi xịt sơn, Vy lấy điện thoại di động chụp hình Vy cùng hai lá cờ bị xịt sơn rồi điều khiển xe máy về nhà, trên đường đi về Vy đã vứt bỏ bình sơn vào thùng rác bên đường. Đến 12 giờ 16 phút cùng ngày 1/9/2017, Vy đăng hình ảnh chụp với hai lá cờ Tổ quốc bị xịt sơn lên mạng xã hội Facebook và ghi nội dung “Phản đối lễ lạc bằng cờ đỏ sơn trắng”.
Ngày 3/9/2017, Công an phường Thống Nhất, TX.Buôn Hồ phát hiện 2 lá cờ Tổ quốc cắm trước số nhà 1222 và 1224, đường Hùng Vương, phường Thống Nhất, thị xã Buôn Hồ bị dính nhiều chất màu trắng ở phần ngôi sao đã lập biên bản tạm giữ và bàn giao cho Công an thị xã Buôn Hồ điều tra, xử lý theo thẩm quyền.
Kết luận giám định ngày 2/11/2017 và giải thích kết luận giám định ngày 7/6/2018 của Sở Văn hóa Thể thao và Du lịch tỉnh Đắk Lắk: Hai lá cờ hình chữ nhật, có nền đỏ, ở giữa có ngôi sao vàng năm cánh đều là cờ Tổ quốc (Quốc kỳ) theo quy định của pháp luật.
Kết luận giám định số 797/C54C (D4), ngày 12/12/2017 của Phân viện Khoa học hình sự tại thành phố Đà Nẵng, chất màu trắng bám dính trên hai lá cờ được niêm phong gửi giám định đều là sơn.
Ngày 15/6/2018, Cơ quan Cảnh sát điều tra Công an thị xã Buôn Hồ đã quyết định Khởi tố vụ án hình sự số 29; ngày 9/8/2018 đơn vị này cũng đã quyết định khởi tố bị can đối với Huỳnh Thục Vy về tội “xúc phạm Quốc kỳ”, quy định tại Điều 276 Bộ luật Hình sự năm 1999.
Trên cơ sở các tài liệu, chứng cứ đã thu thập được, HĐXX tuyên án phạt Huỳnh Thục Vy với hình phạt 2 năm 9 tháng tù giam.
Cần nhìn nhận rằng, Huỳnh Thục Vy đã vi phạm pháp luật và việc các cơ quan bảo vệ pháp luật xử lý đối tượng này theo đúng quy định của pháp luật là điều bình thường. Những việc mà các cơ quan bảo vệ pháp luật đã tiến hành là để xử lý với một công dân vi phạm pháp luật, chứ không phải là “nhằm bịt miệng một nhà hoạt động nhân quyền ôn hòa và nhiệt tâm”. Vì thế, mọi mưu toan lợi dụng phiên tòa này để vu cáo Nhà nước Việt Nam “đàn áp” dân chủ, nhân quyền là không thể chấp nhận./.

Chủ Nhật, 2 tháng 12, 2018

HỒI ỨC TRƯỜNG DŨNG LẠC KHÔNG KHIẾN TGM HÀ NỘI THẮNG THẾ TRONG VỤ ĐÒI ĐẤT TẠI 29, NHÀ CHUNG

by Hải An Phạm  |  at  12/02/2018 08:53:00 SA
Mới đây trên trang Truyền thông Thái Hà đã đăng 1 bài khá dài, đó là tự sự của một tín hữu công giáo đồng thời là học sinh của trường tư thục Công giáo Dũng Lạc thuộc Tòa tổng Giáo phận Hà Nội giai đoạn 1950 đến 1954. Xem toàn văn bài viết: https://www.facebook.com/nhathothaiha/posts/831840777152205?__tn__=K-R

Người này giới thiệu: "Tôi là học sinh trường Dũng Lạc trong bốn niên khóa từ năm 1950 đến 1954, từ Đệ Thất đến Đệ Tứ, nên xót xa cho mái trường xưa, mái trường mà ít ngày trước đây tôi thẫn thờ nhớ khi cô cháu tôi từ Việt Nam qua chơi, đã mang qua cho tôi cuốn học bạ bốn năm tại trường Dũng Lạc. Cuốn sổ mỏng, vàng ố, chỉ có 16 trang, ghi lại thành tích học tập của tôi trong bốn năm học Trung Học Đệ Nhất Cấp này. Học bạ được in tại nhà in Tiến Long, 25 phố Nhà Chung, Hà Nội. Phố Nhà Chung, con phố ngắn nhưng rất thân thuộc với học trò Dũng Lạc. Từ cổng trường ra, quẹo phải, là đã nhập vào bóng mát của phố, nơi có một trường của các sơ, có ca sĩ Tâm Vấn theo học, con gái túa ra từng đàn trong giờ ra về trùng với giờ tan trường của chúng tôi. Chúng tôi thường dùng con đường này để tới đường Tràng Tiền, quẹo trái ra Bờ Hồ đón tàu điện về nhà. Nhưng trước khi ra tới phố Nhà Chung, chúng tôi còn phải vấn vương với vỉa hè rộng lớn trước cửa trường. Nơi đây là thiên đàng nhỏ của học sinh Dũng Lạc. Có thịt bò khô, bánh tôm, kem cây. Lại có ngôi quán nhỏ của anh chàng Đại Quấy, bán đủ thứ hầm bà lằng, thứ nào trông cũng quyến rũ. Có bánh mì thịt ngon ơi là ngon của chàng Lý Toét. Đại Quấy và Lý Toét là những xước danh chúng tôi đặt cho hai anh chàng vui tính bán hàng trước cửa trường" trước khi kể khá nhiều chuyện tại ngôi trường tư thục Công giáo. 

Từ chuyện cuốn học bạ vừa tìm thấy có chữ ký của Hiệu Trưởng là Linh mục Nguyễn Huy Mai mà người này gọi là cha. Rồi chuyện "Năm 1954, hiệp định Geneve được ký kết, giáo dân ùn ùn di cư vào Nam. Khoảng 100 linh mục trong tổng số 180 linh mục của địa phận Hà nội theo giáo dân vào Nam. Cha Căn ở lại. Và cha trở thành một khuôn mặt lớn trong tình thế mới khi quan hệ giữa Vatican và nhà cầm quyền mới ở miền Bắc bị rạn nứt trầm trọng. Năm 1959, cha Căn được bổ nhiệm giữ chức Chánh Xứ nhà thờ Chánh Tòa Hà Nội. Giáo dân ngày đó coi cha như một người dẫn dắt giáo hội công giáo ở miền Bắc Việt Nam và giúp giáo dân vượt qua những khó khăn trong những ngày miền Bắc đổi chủ" và cả những cảm nhận bên lề của tác giả đối với 2 đời hồng y Tổng Giám mục TGP Hà Nội Trịnh Như Khuê và Trịnh Văn Căn. 

Tác giả cũng xót xa khi "Cũng trong lần duy nhất trở về Hà Nội sau 49 năm rời xa này, tôi trở lại trường xưa. Tôi chỉ đứng bên ngoài nhìn vào trường Dũng Lạc. Cánh cửa sắt lớn, nơi ngày xưa chúng tôi đứng bên trong chìa tiền ra mua kem trong giờ ra chơi, vẫn còn đó. Tấm bảng lớn bên trên nay mang dòng chữ: “Trường PTCS Hoàn Kiếm – Tân Trào”. Trường đã mất tên. Cuộc bể dâu nào đã giết chết ngôi trường xưa của chúng tôi sau khi chúng tôi di cư vào Nam?". Nhưng cái đáng ngờ và đáng nói là người viết hoàn toàn không biết, trong thời gian làm Tổng đại diện Tòa tổng GP Hà Nội, quản lý  nhà chung, Linh mục Nguyễn Tùng Cương, sau này là Giám mục tiên khởi GP Hải Phòng đã lần lượt thay mặt tòa tổng GP ký các quyết định bàn giao 95 cơ sở của đạo Công giáo khi đó thuộc Tòa Tổng GP và nhiều Hội dòng quốc tế trên địa bàn Hà Nội cho chính quyền Hà Nội khi đó. 

Như thế, ở thời điểm sau năm 1961 về chính danh mà nói thì 95 cơ sở này trong đó có trường Tư thục Dũng Lạc hoàn toàn không còn là tài sản hợp pháp của Tòa tổng Giáo phận, nó đã được trưng thu và có quyết định hết sức rõ ràng. 

Đúng là trường Dũng Lạc đã từng tồn tại và không chỉ có thế, ngay trong chính văn thư gửi chính quyền các cấp tại Hà Nội ngày 5 tháng 11 năm 2018 mới đây, yêu cầu thành phố Hà Nội đình chỉ việc ngang nhiên xây dựng trên đất của tòa Tổng Giám mục. Khu đất này chính là khu trường Dũng Lạc trước kia, Hồng Y Nguyễn văn Nhơn và Giám Mục Chu văn Minh đã gửi theo bằng khoán điền thổ số 1794, quyển 9, trang 191. Nhưng mọi thứ tồn tại luôn có thời điểm, bằng khoán điền thổ được trưng ra dù từ thời Pháp nhưng với tinh thần giữ lại những điều đã có từ trước thì đương nhiên nó vẫn được công nhận. Song với trường hợp trường Dũng Lạc và 94 cơ sở tôn giáo khác thì một khi bàn giao cho chính quyền đồng nghĩa với việc Tòa tổng Giáo phận đã từ bỏ quyền lợi và sở hữu của mình. 

Đó là một thực tế mà dù muốn hay không chúng ta cũng phải tôn trọng. 

An Chiến

Proudly Powered by Blogger.